عَلَيهِ - قالَ : فَرَكِبَ ورَكِبَ إسماعيلُ ورَكِبتُ مَعَهُما ، حَتّى إذا جازَ الثَّوِيَّةَ ، « 1 » وكانَ بَينَ الحيرَةِ وَالنَّجَفِ عِندَ ذَكَواتٍ « 2 » بيضٍ ، نَزَلَ ونَزَلَ إسماعيلُ ونَزَلتُ مَعَهُما ، فَصَلّى وصَلّى إسماعيلُ وصَلَّيتُ . فَقالَ لِإِسماعيلَ : قُم فَسَلِّم عَلى جَدِّكَ الحُسَينِ عليه السّلام ، فَقُلتُ : جُعِلتُ فِداكَ ، ألَيسَ الحُسَينُ بِكَربَلاءَ ؟ فَقالَ : نَعَم ، ولكِن لَمّا حُمِلَ رَأسُهُ إلَى الشّامِ سَرَقَهُ مَولىً لَنا ، فَدَفَنَهُ بِجَنبِ أميرِ المُؤمِنينَ عليه السّلام . « 3 » 2214 . تهذيب الأحكام عن عبد اللَّه بن طلحة النهدي : دَخَلتُ عَلى أبي عَبدِ اللَّهِ [ الصّادِقِ ] عليه السّلام - فَذَكَرَ حَديثاً ، فَحَدَّثناهُ - قالَ : فَمَضَينا مَعَهُ - يَعني أبا عَبدِ اللَّهِ عليه السّلام - حَتَّى انتَهَينا إلَى الغَرِيِّ ، قالَ : فَأَتى مَوضِعاً ، فَصَلّى . ثُمَّ قالَ لِإِسماعيلَ : قُم فَصَلِّ عِندَ رَأسِ أبيكَ الحُسَينِ عليه السّلام ، قُلتُ : ألَيسَ قَد ذُهِبَ بِرَأسِهِ إلَى الشّامِ ؟ قالَ : بَلى ، ولكِن فُلانٌ مَولانا سَرَقَهُ ، فَجاءَ بِهِ ، فَدَفَنَهُ هاهُنا . « 4 » 2214 . الكافي عن أبان بن تغلب : كُنتُ مَعَ أبي عَبدِ اللَّهِ [ الصّادِقِ ] عليه السّلام ، فَمَرَّ بِظَهرِ الكوفَةِ ، فَنَزَلَ فَصَلّى رَكعَتَينِ ، ثُمَّ تَقَدَّمَ قَليلًا ، فَصَلّى رَكعَتَينِ ، ثُمَّ سارَ قَليلًا ، فَنَزَلَ فَصَلّى رَكعَتَينِ ، ثُمَّ قالَ : هذا مَوضِعُ قَبرِ أميرِ المُؤمِنينَ عليه السّلام ، قُلتُ : جُعِلتُ فِداكَ ، وَالمَوضِعَينِ اللَّذَينِ صَلَّيتَ فيهِما ؟

--> ( 1 ) . الثَّوِيَّةُ : ويقال بلفظ التصغير ، موضع قريب من الكوفة ( معجم البلدان : ج 2 ص 87 ) . ( 2 ) . الذَكَواتُ : جمع ذَكْوَة : الجمرة المُلتهبة من الحصى ، ومنه الحديث : قبر عليّ عليه السّلام بين ذَكَوات بيض ( مجمع البحرين : ج 1 ص 642 « ذكا » ) . ( 3 ) . الكافي : ج 4 ص 571 ح 1 ، كامل الزيارات : ص 83 ح 80 ، الغارات : ج 2 ص 852 ، فرحة الغريّ : ص 64 كلاهما عن زيد بن طلحة ، بحار الأنوار : ج 45 ص 178 ح 28 . ( 4 ) . تهذيب الأحكام : ج 6 ص 35 ح 72 ، روضة الواعظين : ص 450 عن عبد اللَّه بن طلحة النهدي ، فرحة الغريّ : ص 65 ، بحار الأنوار : ج 100 ص 249 ح 40 .